北语18春《美学》第三阶段辅导文章-巫术及巫术直观参考

北语18春《美学》第三阶段辅导文章
                                   ——巫术及巫术直观问题：德国美学家（）认为，人只有在自由的时候才游戏，也只有在游戏时才是自由的。重难点讲解：
巫术及巫术直观
（一）什么是巫术活动
巫术是人类原始的活动方式，它是人类按照自己的生命活动特征来构建世界的一种方式，也就是原始人类经验世界的方式和信仰的方式。它的核心就是把自己的生命活动的力量看作是世界的普遍力量，认为这种力量神秘的沟通了事物间的联系，并超越时间和空间的限制而发挥超常的威力。
（二）巫术活动的特征
1、人的生命是与万物的生命未分离的，它们之间是相通的，也是相互影响的。
2、人的生命与外部世界之间是相互影响的，也是交互可直接沟通的。
3、巫术世界是一个“存在”与“非存在”不分的世界。
4、武术世界是一个隐喻的世界，也是一个受脸法支配的世界。
（“万物有灵论”和“泛神论”）
（三）巫术直观
“巫术直观”表现为一种人的通神能力，一种与神或神秘的事物的沟通能力。
“巫术直观”不能单纯地看作是人的一种主观能力。
巫术世界和巫术活动的核心，是人的生命与世界万物之间的直接可沟通性，是其间的交互感应。
（四）巫术直观的意义
1、“巫术直观”是人的生命活力的本源性奠基，是生命活力对世界的第一次创造性构造。
2、“巫术直观”是生命活力的创造性显现。
3、“巫术直观”是前认识的、前概念的和前思维的，这可以称作“原始思维”。在原始阶段，人类还未形成今天我们所拥有的清晰地、概念性的认识。“巫术直观”体现为一种模糊地认识，体现为对事物的隐约的把握，它不是清晰的、可以界定的概念，也不是用分析的方式来把握事物，而是体现为一种用生命活力的整体来度量万物，它把事物也作为一个生命整体来把握和体验。
4、“巫术直观”还包蕴着“诗性直观”的核心。世界的象征化和神话、语言和符号
奥鹏易百